يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السّلام ، وعَلَيهِما بَكَتِ السَّماءُ وَالأَرضُ . « 1 » 2097 . علل الشرائع عن جبلة المكّية : سَمِعتُ ميثمَ التَّمّارَ يَقولُ : وَاللَّهِ ، لَتَقتُلُ هذِهِ الامَّةُ ابنَ نَبِيِّها فِي المُحَرَّمِ لِعَشرٍ يَمضينَ مِنهُ ، ولَيَتَّخِذَنَّ أعداءُ اللَّهِ ذلِكَ اليَومَ يَومَ بَرَكَةٍ ، وإنَّ ذلِكَ لَكائِنٌ قَد سَبَقَ في عِلمِ اللَّهِ تَعالى ذِكرُهُ ، أعلَمُ ذلِكَ بِعَهدٍ عَهِدَهُ إلَيَّ مَولايَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السّلام ، ولَقَد أخبَرَني أنَّهُ يَبكي عَلَيهِ كُلُّ شَيءٍ ، حَتَّى الوُحوشِ فِي الفَلَواتِ ، وَالحيتانِ فِي البَحرِ ، وَالطَّيرِ فِي السَّماءِ ، ويَبكي عَلَيهِ الشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ ، وَالسَّماءُ وَالأَرضُ ، ومُؤمِنُو الإِنسِ وَالجِنِّ ، وجَميعُ مَلائِكَةِ السَّماواتِ وَالأَرَضينَ ، ورِضوانُ ومالِكٌ وحَمَلَةُ العَرشِ ، وتَمطُرُ السَّماءُ دَماً ورِماداً . . . يا جَبَلَةُ ، إذا نَظَرتِ السَّماءَ حَمراءَ كَأَنَّها دَمٌ عَبيطٌ فَاعلَمي أنَّ سَيِّدَ الشُّهَداءِ الحُسَينَ عليه السّلام قَد قُتِلَ . قالَت جَبَلَةُ : فَخَرَجتُ ذاتَ يَومٍ فَرَأَيتُ الشَّمسَ عَلَى الحيطانِ كَأَنَّهَا المَلاحِفُ المُعَصفَرَةُ ، فَصِحتُ حينَئِذٍ وبَكَيتُ ، وقُلتُ : قَد - وَاللَّهِ - قُتِلَ سَيِّدُنَا الحُسَينُ عليه السّلام . « 2 » 2098 . شرح الأخبار عن امرأة كعب : قيلَ لَهُ [ أي لِكَعبٍ ] : قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام ! قالَ : لا - وَاللَّهِ - ما قُتِلَ ، ولَو قُتِلَ نَهاراً لَما أمسَيتُم حَتّى تَرَوا لِذلِكَ عَلامَةً ، ولَو قُتِلَ لَيلًا [ لَما ] « 3 » أصبَحتُم حَتّى تَرَوا لِذلِكَ عَلامَةً . قالَت : فَلَمّا أمسَوا احمَرَّ افُقُ المَساءِ ، فَقالَ : ألا إنَّهُ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام ؛

--> ( 1 ) . كامل الزيارات : ص 486 ح 741 وص 184 ح 255 ، قرب الإسناد : ص 99 ح 366 بزيادة « شباب » بعد « فإنّه سيّد » ، بحار الأنوار : ج 45 ص 212 ح 27 . ( 2 ) . علل الشرائع : ص 228 ح 3 ، الأمالي للصدوق : ص 189 ح 198 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 54 وفيه « تمطر السماء دماً ورماداً » فقط ، بحار الأنوار : ج 45 ص 202 ح 4 . ( 3 ) . هذه الكلمة سقطت من المصدر ، وأثبتناها لاقتضاء السياق .